Отправлено: 19.04.06 13:06. Заголовок: экстремальный секс - кому есть что вспомнить?

 Отправлено: 28.09.06 14:29. Заголовок: Re:

ебаный папуас

ебанат, ахтунги это пидарасы, тварь ты необразованная, буагагага...

 Отправлено: 05.10.06 01:31. Заголовок: Re:

Вот это я понимаю экстрём!Чисто по козероговски!

 Отправлено: 18.01.07 13:58. Заголовок: Re:

Самый экстремальный секс был у моего знакомого, траховшего сокурсницу на диване в общаге. В момент прихода что-то там хруснуло в диване, кароче он развалился а приятель оргазмирую ёбнулся жопой на охуенный гвоздь. Мы в это время сидели за стенко и распивали. Услышав ахуенный крик, конечно, удивились такой эмоциональной кончине. В дальнешим тоже было весело када этот гвоздь мы доставали из задницы. Но эта другая история и к теме ёбли не относиться.

 Отправлено: 18.01.07 23:12. Заголовок: Re:

о. Петросян пишет:

цитата:

ёбнулся жопой на охуенный гвоздь

о. Петросян пишет:

цитата:

этот гвоздь мы доставали из задницы

Сцуко, я плачу. Единажды прешлось доставать гвозьдь из ноги. Патом исчо было кусог железо из ляшко. Без слез не вспомнишъ. А эт ичо и во время ебли. Ну прям как серпом по яйцам.

 Отправлено: 19.01.07 02:26. Заголовок: Re:

Яшка в сером бушлате пишет:

цитата:

серпом по яйцам

да молотом по хуе

 Отправлено: 24.01.07 00:32. Заголовок: Re:

 Отправлено: 24.01.07 09:55. Заголовок: Re:

Евструпий пишет:

цитата:

К таму ш мы ни придохронялись никак вапсче.

интересно это относитццо как-то к сидящим по саседству бабко и мамко? Гы...
Йобля с присутствующими роцтвенниками за стеной весчт старая как мир...с нашим-то ебучим квартирным вопросом. А вот йобля в апщественных местах (она же эксгибиционизм специфический) это любапытная весч. Парой баб сама идёт на это в силу каких-то патологических первертных личностных процессов.

 Отправлено: 24.01.07 13:06. Заголовок: Re:

Свободный радикал пишет:

цитата:

Парой баб сама идёт на это в силу каких-то патологических первертных личностных процессов.

Да уж, думаю каждому много что есть расскозать на тему публичных паловых отнашений.
Особенна в возрасте отсутсвия какобытонибыла пристанища, типа глухой бабушко или постоянно выезжающих родителей.
Но и сейчас, когда кажеццо и забылись квартирныя вапросы, нет-нет да и возникают ситуыции. Ибо товарисчъ Радикал прав. У бабо гораздо больше палавых тараканов в голове.

 Отправлено: 27.03.07 14:13. Заголовок: Re:

 Отправлено: 15.08.07 16:03. Заголовок: Re:

Свободный радикал пишет:

цитата:

А вот йобля в апщественных местах (она же эксгибиционизм специфический) это любапытная весч. Парой баб сама идёт на это в силу каких-то патологических первертных личностных процессов.

была обоюдная мастурбацЫя на лавочке, причем мы как-то не заметили шо прямо напротив сидят бабки и на все это глазеют окуевшими глазами.. а исчо позже мы заметили шо то место де мы сидели очень хорошо просматривалось всем проходящим а их было докуя)

 Отправлено: 25.08.07 17:21. Заголовок: Re:

Хуй знает, не ел, не фтыкаю. Самое экстремальное, что было - в детском садике. Не удалось мне за всю жизнь ни разу остро поебаться... Пошёл бить ап стену. Аллес.

 Отправлено: 29.08.07 23:40. Заголовок: Re:

Я один раз трахал баба на клумбе советского РОВД, что в старом городе..

 Отправлено: 17.09.07 12:02. Заголовок: Re:

До недавнего времени во многих уголках мира существовал сакральный обычай так называемого сексуального гостеприимства.
Кое-где эта традиция сохранилась до сих пор, и связана она с различными языческими поверьями.
На севере Камчатки, среди малочисленной народности приморских коряков, на протяжении многих веков почиталось за большую честь, что гость вступает в интимную связь с женой хозяина. С этой целью супруга старалась выглядеть перед желанным гостем такой обольстительной, чтобы он не смог устоять перед соблазном.

Когда через год у радушной хозяйки появлялся от незнакомца ребенок, событие отмечали всем селом, как большой и долгожданный праздник. С чем это связано? С естественными проблемами замкнутой этнической группы. Младенцы коряков рождались хилыми, больными и часто умирали. Поэтому привлечение к "любовному процессу" даже случайного человека со стороны считалось здесь настоящим спасением, граничащим с чудом.

А вот эскимосы материковой Аляски и чукчи-оленеводы издревле практиковали передачу своих жен в краткосрочную аренду. Когда представитель более сильного клана собирался на промысел, он всегда мог взять себе чью-то супругу из тех, что ему настойчиво предлагали. За время охоты женщина изо всех сил старалась быть не только замечательной хозяйкой, но и пылкой любовницей. И дело тут вовсе не в распущенности нравов северных народов, а тоже, как и у коряков, в заботе о здоровье их будущих отпрысков.

Принципы сексуального гостеприимства давно известны и у австралийских аборигенов из племени арунта. В пределах одного замкнуто живущего рода здесь часто и необыкновенно легко делились женами. Просто из уважения друг к другу. Правда, при условии, что ты нравишься самому хозяину и он искренне желает доставить тебе радость. В этом случае отказаться от предложения сексуальных услуг чернокожей красавицы было просто невозможно. Оскорбленный муж мог запросто истолковать этот отказ только как крайнее неуважение к себе и своей семье. Дальше известно, что бывает...

Нечто похожее практиковалось и в долинах горного Тибета. Здесь также считали, что если гость "положил глаз" на чужую жену, стало быть, такова высшая воля богов буддистского пантеона, и это очень хороший знак, обещающий народу разные блага. Тибетцы вообще полагали, будто женщина только до тех пор достойна восхищения, пока она для кого-то желанна.

Не случайно здесь считалось дурным тоном брать в жены девственниц. Если этот факт становился известным, то такую семейную пару изгоняли из селения. Как бы там ни было, древний обычай создавал для потенциальных невест серьезные, подчас неразрешимые проблемы. Дело в том, что до свадьбы девушка должна была отдаться как минимум двум десяткам мужчин. В условиях практического безлюдья Тибета это казалось невероятно сложным.

Следовало в одиночку или с озадаченной матерью выходить на обрывистые горные тропы, сутками дожидаться у скал проезжающих путников, изо всех сил ублажать их, а потом выпрашивать у новоиспеченных кавалеров какую-нибудь безделушку. Допустим, простенькое зеркальце, неброские бусы, дешевый браслет. Не только на память. Главным образом, чтобы подтвердить суровым старейшинам: соитие произошло не менее 20 раз - по числу подарков.

Ну а после замужества счастливой жене вменялось в обязанность вести себя с гостями так, чтобы они еще долго не оставались равнодушными к прелестям хозяйки.

Время от времени люди изобретали (и продолжают изобретать) различные способы любовной игры. Одни "творческие находки" способны повергнуть цивилизованного человека в шок. Другие - с удовольствием используются во всем мире.

На Суматре мужчины племени батта засовывали маленькие кусочки металла или камушки под крайнюю плоть, усиливая тем самым функциональную силу фаллоса в состоянии эрекции. Полагали, что такое приспособление доставляет женщине особое наслаждение.

Аргентинские индейцы-арауканцы предпочитали прикреплять к детородному органу кисточки, сделанные из конского волоса.

Женщины острова Бали, чтобы сделать соитие невероятно чувствительным, вводили в интимные места различные мелкие предметы. Для этого часто использовались листья артемиссии.

В индийских трактатах рекомендуется использовать приспособления для усиления чувствительности. Один из таких инструментов называется "ападравиа". Это специальное украшение для мужчин изготавливалось из золота, серебра или железа. Годились для этой цели и дерево, и рога буйвола. Причем все приспособления должны были быть выполнены в виде кольца или маленького браслета.

Наиболее популярным стало оригинальное устройство "ялака", представлявшее собой полую трубку с шершавой, покрытой мягкими шишечками поверхностью.

В Индии рекомендуют также мужчинам проделать в фаллосе несколько дырочек. В эти отверстия удобно вставлять "ападравиа": деревянный пестик, прядь волос, косточку цапли, цветок и прочие предметы в соответствии с их формой и способом употребления.

Мужчины островного племени панапе (Микронезия) осуществляют стимуляцию партнерши при помощи жалящего муравья, крошечного труженика на ниве местного секса. Его укусы вызывают короткие, но, говорят, очень острые эротические ощущения.

Кореянки бывают довольно жестоки с уставшими мужьями. Для продления удовольствия они укалывают супругов булавкой в интимные места.
Индейцы бразильского племени топинамба считают, что женщинам нравится только большое "орудие" мужчин. Чтобы добиться нужных размеров, мужчины этого племени подвергали себя даже укусам ядовитых змей!

 Отправлено: 18.09.07 10:53. Заголовок: Re:

пиздец, блять

 Отправлено: 19.12.07 12:28. Заголовок: На столе, бабу со сл..

На столе, бабу со сломанным позвоночником. На столе всмысле, ноги еёшные на полу а сама плашмя на столе. Ебу и плачу, жалко=((
З.Ы.Корсет ссуко плохой, корсет ссуко сиськи щупать непозволяет...

 Отправлено: 19.12.07 12:42. Заголовок: да вы, батенька, тзв..

да вы, батенька, тзвращенец бля.... охуеть мона, но зачОтна